解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收 恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所不及， 而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二 千石、礼官具为礼仪 奏。”丞相臣嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇 帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於 高皇帝，德莫盛於孝 文皇帝，高皇庙宜为帝者太 祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>